Отвъд доброто срещу злото: Защо и двете не съществуват

Снимка на Guilherme Stecanella на Unsplash

Доброто срещу злото не съществува. Всичко е въпрос на намерение и контекст.

Може да се каже, че моралът е поставен в камък. Че има определени действия, които никое човешко същество не трябва да прави, независимо какво.

Можете дори да дадете примера с 10-те заповеди. Че тези и няколко други принципа трябва да бъдат нарушени.

Кажете това на гладна майка, която моли за храна из квартала, но никой не е готов да я сподели с нея. Води я да открадне малко храна, като влезе в къща през нощта. Спасявайки себе си и детето си от глад.

Бихте ли казали, че е била зла за кражба? Че това, което направи, е грешно?

Е, няма значение.

Защо може да попитате? Защото всеки човек е свое правило. Никой, дори и психопати, и серийни убийци, за да направят „зло” в името на злото. Всички те смятаха, че това, което правят, ще им донесе щастие.

Моралът не е нещо, което може да бъде записано и наложено върху нас във всичките ни действия. Не всеки контекст е един и същ и няма морален закон, който да е "един размер отговаря на всички."

Моралът е колективна конструкция, която се опитва да приспособи действията или към „добро“, или към „лошо“. Това е начин за нас да продължим живота, като си казваме, че „не трябва да правим това“ или „не трябва да правим това. "

Това е начин обществото да ни държи под контрол. И защитавайте каквото и да е собствените им „идеали“ от „тях“, от врага, защото те са „злите“, а ние сме „добрите“.

Както веднъж каза психоспиритуалният учител и блогър Матео Сол, „доброто и лошото е просто това, което е популярно по онова време“.

Вземете пример за „грях“. В днешно време да „грех“ означава „да нарушавам правилата.“ Докато в оригиналния библейски еврейски език това означаваше „да пропусна марката“.

Съгрешаването беше за разсейване и в резултат на това да направя грешка. Ставаше дума да не действаш според това кой си. В наши дни съгрешаването е за това, че сте лош човек. Защото Бог да ви забрани да грешите, защото в крайна сметка вие сте направени да се чувствате зле и виновни за себе си.

Проблемът с виждането на греха по този начин е, че това води до чувство на безполезност и срам. Кара ни да се чувстваме зле не само за това, което правим, но и за това кой сме.

Той поставя фокус върху вашите действия, вместо върху нещо по-важно, вашето намерение.

Когато идваме от място на любов, това, което правим, е много важно. Ето как се чувстваме и караме другите да чувстват това.

Любовта стои срещу морала, защото любовта носи своя морал. Както Великият Учител Саван Сингх Махарадж Джи винаги е казвал: „Там, където има Любов, няма закон.“

Любовта има свой морал и не се нуждае от допълнителен „механизъм за корекция“. Любовта не е емоция, а състояние на осъзнатост, при която искате най-доброто за най-доброто в себе си и в другите.

Ето защо любовта няма закони, защото всяко действие под любов вече е от най-високото намерение и морал.

Всеки човек е свой собствен закон, свое правило, защото само той може да знае какво да прави по-нататък, според своята уникална личност и ситуация.

Правилното и грешното са без значение, защото всеки миг е нова възможност.

Цялата преценка зависи от Бога или съдбата, защото вие не сте способни на това. Ще трябва да знаете цялото съществуване през цялото време, за да разберете как се е стигнало до тук този малък комар.

Единственото нещо, което трябва да направите, е да направите всичко възможно във всичко, което правите, и останалото оставете на съдбата и на Бога.

Няма две неща. Прав или не. Добро или зло. Има само светлина. Вид на подобна температура. Когато използвате термостата, няма нищо друго освен температура. Топло и студено са просто различни мерки за температура. Те не са отделни.

Същото е със светлината. Няма такова нещо като тъмнина, само различни степени на светлина.

Така че, ако няма зло в света, може да попитате, какво ще кажете за всички страдания, цялата болка, която всички ние издържаме всеки ден? Всичко това е резултат от нашето невежество и отвличане на вниманието ни.

Така наречените „зли“ хора се заблуждават. Липсва им способността да различават истината от лъжата. Липсва им мъдрост.

Всеки от нас като Пинокио ​​има малко Джинини Крикет вътре в главите си, като ни казва, че каквото и да правим, е правилният ход на действие.

Но вместо да слушаме тази интуиция, ние се разсейваме. С привличането на пари, власт, удовлетворение, удоволствие. А тези, които са най-малко мъдри, търсят повече от тези „добри“ чувства, тъй като им липсва чувствителността в душата им, за да знаят, че те не ни носят щастие. Те разкриват само щастието дълбоко в нас, като премахват бариерите на негативизма, които го заобикалят.

Разликата между да живеем мъдър живот срещу неразумен е разликата между познаването на тази истина срещу лъжата: Единственото нещо, което трябва да направим, е да направим всичко възможно, каквото и да правим, и останалото да оставим на съдбата и Бог.

Избирайки „любов и мир преди всичко други възможности. Ангажирайте се с целта за безусловна любов и състрадание към целия живот във всичките му изражения и предадете всяка преценка на Бога “, пише духовният учител Дейвид Р. Хокинс.

Когато ни липсва мъдростта да знаем истината от лъжата, да знаем, че щастието идва отвътре, ние се борим да растем и развием себе си и своето съзнание.

Започваме да ставаме все по-малко осъзнати, че не излизаме от място на любов, а от страх, омраза, срам и безнадеждност.

Затова забравете морала и да се биете над каквото и да гледате тази жена, която пресича улиците с похот, е грях или не, и вместо това се фокусирайте върху развитието на съзнанието си.

Научете способността да пуснете. Да пуснеш измислената история за вина и срам и да я предадеш на Бог, за да видиш истината в нея.

Егото е невинно, а не жестоко. Когато демонизираме егото и се опитаме да го смажем с вина, срам и гняв, вие просто давате на егото повече енергия. Егото подхранва този негатив, защото през по-голямата част от нашата еволюционна история това беше най-ефективната стратегия, която имаше, за да оцелее.

Затова вместо да се отдадете на омраза, вина и срам, по-добре е да оцените тази историческа стойност и да се отнасяте към егото като домашен любимец, който научавате как да се държите и да правите трикове.

Това изисква да поемем собствеността върху живота си и да се освободим от всички изплащания, които получаваме от отдаването на самонавига.

Когато държим на негативността, ние започваме да измисляме истории, за да оправдаем държането им. Истории от рода на „Не съм достатъчно добър“ или „Никога не мога да се сдобия с гадже, просто съм твърде грозна.“ Харесваме жалко, че другите ни дават. Харесва ни чувството, че сме жертвата и че „другите“ са насилници.

Когато виждаме себе си като жертва, ние възлагаме отговорността си да станем по-добро човешко същество.

Едва когато решим, че това убеждение ни вреди, можем наистина да се намесим и да се стремим да направим промяна, можете ли да се премахнете от целия този негатив.

Вместо това можете да действате от място не от страх, а от любов, като следвате предложенията на Дейвид Р. Хокинс:

Не можем ли да се грижим за телата си, защото ги оценяваме и ценим, а не от страх от болести и умиране? Не можем ли да бъдем в услуга на другите в живота си от любов, а не от страх да ги загубим?… Можем ли да не свършим добра работа, защото се грижим за качеството на представянето си и се грижим за нашите колеги?… Не можем ли да шофираме внимателно, защото имаме високо отношение към себе си и се грижим за своето благополучие и онези, които ни обичат, а не защото се страхуваме от злополука? На духовно ниво не е ли по-ефективно, ако от състрадание и идентификация с нашите човешки същества се грижим за тях, вместо да се опитваме да ги обичаме от страх от Божието наказание, ако не го правим?

Коментарите и отзивите са добре дошли по-долу. Дали искате да ръкопляскате или не, зависи от вас. Ваш избор е какво искате да правите с тази публикация.

Благодаря за четенето…